Первый шаг на пути к мудрости - увидеть в себе то, что отделяет от мудрости. (Семен Высочанский) 
Посмотреть -
ВСЕ ОПРОСЫ ПОСЕТИТЕЛЕЙ САЙТА
|
|
|
|
|||
|
Аид
 Аид у греков или Гадес, у римлян Плутон, — в древнегреческой мифологии бог подземного царства мёртвых и название самого царства мёртвых,
вход в которое, согласно Гомеру и другим источникам, находится где-то «на крайнем западе, за рекой Океан, омывающей землю». Старший сын
Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона, Геры, Гестии и Деметры. Супруг Персефоны, вместе с ним почитаемой и призываемой.Согласно Гесиоду, когда Аид родился, отец проглотил его, как и всех своих детей. После раздела мира между тремя братьями, Зевс, Посейдон и Аид, после одержанной победы над титанами, Аиду досталось в удел подземное царство и власть над тенями умерших. Аид считался божеством подземных богатств и плодородия, дарующих урожай из недр земли. По Гомеру, Аид сам стережёт своё царство. В жертву Аиду приносили чёрных быков. Гомер называет Аида «щедрым» и «гостеприимным», так как смертная участь не минует ни одного человека. В греческой мифологии олимпийского периода Аид является второстепенным божеством. Миф Аида, как бога нежеланного, страшного, небогат подробностями. Гомер, называющий его также Зевсом Подземным, знает Аида исключительно в качестве бога смерти и представляет его лично стерегущим врата своего царства. Как бог смерти, Аид был страшным богом, само имя которого боялись произносить, заменяя его различными эвфемистическими эпитетами — между прочим, и названием Плутон, вошедшим в употребление начиная с V века и окончательно вытеснившим первоначальное имя, ещё исключительно употреблявшееся Гомером. Таким образом, Аид «вобрал» в себя бога Плутоса, первоначально самостоятельное божество богатства и плодородия. В связи с этой интеграцией и вместе с переменой имени произошла и перемена самого представления о Аиде, значительно смягчившая его безотрадное и неумолимое существо. Вероятно, под влиянием елевсинских мистерий ему стали приписываться качества бога плодородия в связи с мистико-аллегорическим сравнением судьбы хлебного зерна, как бы погребаемого в момент посева, чтобы воскреснуть для новой жизни в колосе, с загробною судьбою человека. В различных сказаниях упоминается волшебная шапка (шлем) Аида из шкуры животного, имевшая свойство делать надевшего её невидимым («Шапка-невидимка» - русских сказок). Она была подарена ему циклопами за то, что он, по приказу Зевса, освободил их. Этой шапкой пользовались также Зевс во время битвы с титанами, Персей, убивая Медузу Горгону, Афина, помогая Диомеду против Арея, чтобы не быть узнанною последним. В гигантомахии она покрывает голову Гермеса. Источник - Википедия |
